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突破“常有的經驗”

2020-02-15 11:10:16 來源: 南通網

南通日報-突破“常有的經驗”  

□楊 諤

十數年前,有一天一時興起,想畫幾筆荷花。沒耐心臨習畫譜,便學那元代的王冕,直接拿了毛筆去荷塘邊寫生。敝帚自珍,一日拿了習作去托裱,正巧遇上畫家某,乃真心趨前請教。名家沉吟良久,說:“畫荷梗時,不能三根交叉在一個點上。以后要注意。”自此后畫荷,我都盡量避免三梗交叉在一個點上,但同時又心生疑問:“自然界中難道也如此嗎?古今那些大家也都如此嗎?”仔細留心了幾回,發現古今畫荷大家確實不太愿意讓三梗交于一點,雖然也有例外;在荷塘邊觀察,如果多換幾個角度,則常有三梗交于一點者。

又有一回,有人教我如何畫水草:如何疏如何密,如何穿插。一一照辦后,覺畫面似曾相識,后笑曰:此即“芥子園”矣。早上或黃昏散步的時候,留心岸邊樹下野草的長法,常常分不清疏密長短。有一回經停杭州,看吳茀之畫展,發覺吳茀老畫野草,一味蓬勃,很少運用穿插疏密技法,反復琢磨,感到如此似更為真切。后來在北京又看到幾件吳昌碩的“風景速寫”,多寫實際感受,頗不講究“畫法”,乃悟石濤所謂“一畫之法”,應是每作一畫,當創造或選擇一種最適合表現此情此景的畫法之意。此是“活畫”之法。禪家尋找“真如本性”,大約亦同此意。一流的畫法當從生活中出,而不是從畫譜中來。現成的技法固然是助君入門之捷徑,于教條者則等同于陷阱,于活學者則是幫助飛翔之雙翼。

朱自清散文名篇《荷塘月色》發表后,有讀者陳少白向他指出:“蟬子夜晚是不叫的。”朱自清問了好幾個朋友,都說陳少白的話不錯。又向昆蟲學家請教,昆蟲學家盡管找到了一個蟬子夜晚鳴叫的記載,但也不敢否認陳少白的話。心里存了這個疑問的朱自清,后來又有兩回親耳聽到了月夜的蟬聲,于是寫了一篇《關于“月夜蟬聲”》的文章,他說:“我們往往由常有的經驗作概括的推論。例如有些夜晚蟬子不叫,推論到所有夜晚蟬子不叫。于是相信這種推論便是真理。”朱自清在文中還提到了宋代王安石《葛溪驛》一詩中關于“月夜蟬聲”的句子,歷代都有懷疑者,至今仍無定論。

畫畫雖然與文學和科學有異,但把“常有的經驗”推論為“真理”的現象也是很常見的,其后果就是只能“入古”不能“出古”,抄襲復制,面目雷同,情感缺乏。突破常有的經驗是要冒一定的風險的,即使像王安石、董其昌這樣的大師也不例外。董大師70歲那年,夢見草圣張旭,乃嘗試以草法入畫,作《幽壑圖》,人多不識,以為他是“喝多了”。


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